百家乐平台社南宁7月22日电　题：广西花山岩画：古老图腾的当代回响

  百家乐平台社记者李欢

  乘船数公里来到明江边的花山悬崖之下，崖壁略显内凹、层理清晰，向江边倾斜。手脚张开、铜鼓在侧、身佩环刀……多处红色人像图案就被绘于悬崖之上，这些人像图案高约0.6至1.5米，最大的高达3.58米，悠悠江水拍打堤岸，时空的画笔仿佛凝结于此。

  这是位于广西宁明县的一处岩画点——花山岩画，已列入《世界遗产名录》，是左江流域的岩画代表，是世界同类岩画中单幅面积最大、画面最集中、内容最丰富、保存最完好的一处岩画，填补了中国岩画类世界遗产的空白。

  崖壁上的花山岩画一景，各种形态的图案清晰可见。百家乐平台社记者 李欢 摄

  花山，又称“画山”“仙人山”，壮语译为“岜莱”，即画得花花绿绿的山。在尚未有文字记载的时代，壮族先民骆越人将其社会生活和艺术想象涂画在这些悬崖峭壁之上。目前，崖壁上尚可辨认的图像总数1900多个，涉及正身人像、侧身人像、铜鼓图像、渡船图像等。

  “每一个图像的背后都有可探索之处，我们可以根据图案推测当时的骆越王、祭司、首领、怀孕女性等等。”宁明县文物管理所工作人员甘宇健说。

  岩画中的部分图案，自上而下分别为：侧身女性图像，梳着辫子，腹部隆起，似怀孕状；铜鼓在上，人侧身在下，举双手作敲击铜鼓状；正身女性人像，腰配长剑，手持一球状物；局部船形图像，船两端上翘，船头似鸟形，船上站数人，侧身，作舞蹈状（拼版照片）。（受访者供图）

  关于作画来由，部分专家推测，花山岩画是骆越人为了举行祭日、祭铜鼓、祀鬼神等祭祀活动或是庆祝狩猎成功、丰收及战争胜利等重大庆典活动而创作的。此外，自下而上攀援法、自上而下悬吊法、直接搭架法、浮船法等作画方式也众说纷纭，仍是留给后世的谜题之一。

  崖壁上的花山岩画一景，悬崖呈现出不同颜色的岩石。百家乐平台社记者 李欢 摄

  同船的游客李先生来自四川达州，趁着暑期带孩子来看岩画。“这种直观的震撼真的是独一份，孩子看到就不停问画是哪里来的、怎么画的，非常好奇。”李先生说。

  “要给游客一个历史背景，让他们知道岩画究竟从哪儿来。同样重要的是，我们是怎么发现岩画的，保护的历程又是怎样的，这不仅仅是文化旅游，也是对文物的尊重。”甘宇健说。

  甘宇健所在的文物管理所工作群名叫“花山守护者”。宁明县文物管理所成立于1984年，此后持续对岩画实施保护管理。2015年，花山岩画保护监测站建立，不间断值班和定期岩画巡查成为工作人员们的日常。

  宁明县文物管理所的工作人员正在值班，对岩画进行监测。百家乐平台社记者 李欢 摄

  处于明江半岛的宁明县耀达村，是前往观赏岩画的必经之地，也是唯一与岩画景观紧密衔接的自然村落。为了保护山体稳定和岩画景观，耀达村部分屯长久以来未修公路（桥），乘船出行。

  耀达村被列为旅游重点村，村里办起农家乐，文旅产业越做越大。游客可乘坐游船到码头，穿越耀达村，在此体验古法熬制红糖的传统技艺、品鉴农家原生态美味、观赏明江两岸风光。申遗成功以后，村民们自觉参与岩画巡查、村容村貌改造等工作，加入“花山守护者”的队伍中。

  宁明县文化旅游和体育广电局副局长王乃卉说：“我们目前在积极筹备骆越文化的展览，与研学等文旅方式进行融合，充分激发游客对花山岩画的探索热情。”

  从民间传说到文艺创作，花山岩画已是当地人文化生活的一部分。“‘小红人’的故事那就多了，要是讲的话我得跟你说上几个小时呢。”村民何小莲跟记者半开玩笑地说。左江流域流传着大量关于花山岩画来历的民间传说，仅广西民族研究所汇编成书的《广西左江岩壁画民间故事传说》就有90多篇。

  广西师范大学教授黄伟林说，“原始，抽象，宏大，梦也似的神秘而空幻。它（花山岩画）昭示了独特的审美氛围”。

  岩画一景，七面铜鼓排列有序，类似中原编钟之组合。（受访者供图）

  宁明县花山文化传承和保护中心的练功房里，舞蹈演员们正在编排舞蹈，从岩画图案汲取灵感进行改编，演员们反复练习、揣摩动作及走位。楼下的绘画展厅里，岩画图案在孩子们的画笔中飞跃悬崖、飞向天空。城区里，随处可见岩画图案，“小红人”从崖壁跳到了路灯、桥面、建筑物上。

  宁明县城随处可见的花山岩画元素（拼版照片）。百家乐平台社记者 李欢 摄

  如今的花山，游人学者纷至沓来，来到这个人与自然产生共鸣的地方。先民的传说仍在流传，当代的回响久久回荡。